毘尼母經

汝入諸聚落心無染著亦復如是。如蜂採花，

入諸聚落亦應如是。童子！如真陀羅童子喻，

當捨恃姓財德之心，應當謙下入於聚落。如

牛群中大牛自恃角峯慢於餘者，後時刖角

慢心都息，汝入聚落心無染著亦應如是。』佛

告童子：『內六入莫取想，封著繫縛心也。外六

入乃至中六識亦如是，色陰亦不應封著取

想，乃至識陰亦如是。眼耳鼻舌身意及外六

塵，得覺觀意觀亦應如是不取想也。譬如空

中水渧，渧渧相尋無有滯礙。觀十八界、十

二入、五陰等不取著，心無罣礙亦復如是。善

男子！汝如此應學。』童子白佛言：『奉世尊教。』爾

時童子聞佛世尊引諸譬喻種種說法，即悟

取解。童子受法已，即從座起遶佛三匝禮佛

而去。到一樹下端身繫念佛所說法七日七

夜，至八日朝，諸漏已盡、三明六通、具八解脫、

證阿羅漢果。得阿羅漢果已，往至佛所，頭面

著地禮佛已却坐一面，白佛言：『世尊！我先聞

如來所說法，七日七夜至八日朝，諸漏已盡

心得解脫，得三明六通獲阿羅漢果。譬如有

人說言：「有一大象高於七肘，復有一樹高六

肘半。」說言此樹能蔭象者，無有是處。若有得

羅漢果，三明六通具八解脫，能過我者無有

是處。』佛告迦葉：『善哉善哉！迦葉！如汝所說。

汝於我所說法中種種諸喻，深悟無生，得阿

羅漢果。』即是受具足戒也。

「爾時世尊因是事故集諸比丘告言：『我先為

迦葉說如此法，汝等今日皆修行之。』佛復告

諸比丘：『從今已去，聽汝等立善根上受具。』佛