毘尼母經

諸比丘言：『世尊為我在多子塔建立善法上

受具竟。』說此言已，即持水來到佛所奉佛鉢

水。佛飲已，餘殘持與迦葉。迦葉取水已，整

衣服偏袒右肩，頭面著地禮佛足，合掌白佛言：

『六群比丘見向說言：「汝非善來受具，復非三

語受具，亦非羯磨受具。云何同僧法事？」弟子

答諸比丘：「世尊為我在多子塔建立善法上

受具。汝等當詣佛諮啟取足得與不得？隨

佛所說當受行之。」』爾時世尊為欲斷未來諸

比丘謗毀心故，告阿難言：『汝往到王舍城，此

城中若有諸比丘盡集在大僧坊中。』阿難即

受教而去，至彼即集諸比丘在大僧坊。眾僧

集已即來白佛：『僧已集竟。世尊自當知時。』爾

時世尊即詣僧坊，安庠就座右脇而臥，如象

王觀諦視迦葉。爾時迦葉從座而起，右膝著

地頭面禮佛，胡跪合掌白世尊言：『本在家時

父終亡後，粟金有九十六㪶，金錢有八十億

勒沙，自妻顏容璝瑋世之無匹。內自思惟：「若

有真阿羅漢者當受之出家。」思惟已，即捨愛

斷貪出家求道。世間若有弟子師者，唯佛是也。

云何六群謗言不受具也。』又復更言：『世間若

有奇色妙寶，不出已有。非貪財視色，久已捨

之，云何方被謗？從出家已來，在彼林中十二

年，得四禪心乃至五通，未有一念亂心在前。

何以故？見此生死諸行可怖畏故。』復次言：『家

父在時，用二十億金錢娉妻。一日三時隨時

易服，未曾有乏。乃至病瘦醫藥及離世八

法，恃姓豪貴不曾經心。雖娉其妻，各修梵行

未曾有毀。』迦葉白佛言：『世尊！我過去世緣以