毘尼母經

食施辟支佛故，從是以來常樂出家求涅槃

解脫。佛自證知。何以故？心中常自怖畏流轉

五道受於生死。世尊！我初至多子塔林中

見如來，即生此念：「此即是本出家時所求師

也。」何以故？我於過去諸佛生於信心，今見世

尊生於信心，等無有異。』爾時世尊告諸比丘：

『若有煩惱結漏未盡，非一切智、復非人師，受

此成就大士禮者，頭破作七分。吾實是煩惱

惑累無明闇障皆已永斷、知一切法、為人作

師，是故受此人禮。』「爾時迦葉即白佛言：『諸比

丘雖如此謗，亦無憂惱。世尊今時雖復種種

讚歎之德，亦不欣悅。何以故？我觀能讚所讚

是二皆空。所以者何？我得一切無我無人諸

法空觀故。從爾時世尊在多子塔為我說月

光喻、水渧喻已來，心心相續常念此法更無

餘想。所以爾者，常繫心在於善法不隨餘念。

世尊！我未見佛時，十二年中常觀地水火風

及與三界皆作空想，況於今日遇世尊說法

有餘心想？亦復無有三世見聞覺知，豈於六

群生異念乎？世尊為我說四聖種已來，我亦

不取味觸之想，見此陰身如四毒蛇，行四威

儀心不與俱。何以故爾，久知此是過患之本。

觀此五陰念念生滅，亦如五拔刀賊。觀色集

色滅、受想行識識集識滅，觀六入空聚落中

五拔刀賊，觀於無我。世尊！我觀此身，如器盛

不淨流出於外，身隨身觀。世尊。我觀此心，無

常迅速如野馬疾風，心隨心觀。我觀受苦，

生滅代謝如水流燈焰，受隨受觀。我觀法無

我，屬諸因緣，法隨法觀。世尊！我於如來所