毘尼母經

「云何為業？思業、行業、可思業，故思業非可思

業。可受業不可受業、少受業多受業、已受業

未受業、色業非色業、可見業不可見業、有對

業無對業、聖業世間業，現身受業、生受業、後

受業，趣惡業、趣天業、趣涅槃業。有三業，一切

諸業攝在其中：白業、白第二業、白第四業。復

有四業：非法作業、法作業、群共作業、業齊集

作業。復有四種業：有比丘群業、共作非法羯

磨齊集業、共作非法羯磨群共業、作法羯磨

齊集業。作法羯磨，此中非法業、群共業，諸比

丘不應作。非法業、齊集業，此二業不應作。法

業、群品業，亦不應作。法業、齊集業，此二業應

作，吾所聽之。此中有三種應當知：一者白

業；二者擯罰業；三非白非擯罰業。云何名為

白業？白已剃髮受沙彌戒，乃至大比丘戒亦

先白後受。若不聽，不得受比丘法。一切皆如

是。若有所作，要白眾僧，聽得，不聽不得作，

是故名為白業羯磨。云何名為擯罰羯磨？若

有比丘不順佛語，或自白僧或他白僧，僧

集隨其罪輕重，眾訶責擯出。或有人擯罰，

罪負未訖更重作之，眾僧亦更重訶責。如此

之類皆名擯罰業也。云何名為不白不擯罰？

若有比丘，僧差營房舍，此業非白亦非擯罰。

又復此人，僧初與羯磨立作營房人，是亦非

白非擯罰。是業名為非白非擯罰。又復解羯

磨非一。如羯磨亡比丘物，此羯磨非白非擯

罰，是故有異。受功德衣羯磨亦如是。如結大

界羯磨、淨地羯磨，如此等不在白擯罰羯磨

也。「復有二種羯磨：一為人；二為法。何等為法