毘尼母經

也。自種性者，若比丘畜人皮革屣、食人肉，若

畜食者，偷蘭遮。種性者，肉及皮即是人身，故

言種性。突吉羅者，不攝身威儀得突吉羅。惡

口者，說言汝是工師技兒諸根不具，如此說

者得波逸提，是名惡口輕犯也。

「重者，波羅夷、僧伽婆尸沙。此二邊所得偷蘭

遮，重也。或有所犯，於比丘重比丘尼輕。或有

所犯，於比丘尼重比丘輕。比丘重者，故出精，

比丘得僧伽婆尸沙，比丘尼得波逸提。

比丘尼重者，比丘尼婬欲心盛，手摩男子屏

處；男子亦摩比丘尼屏處；俱著觸樂；比丘尼

犯波羅夷。若比丘尼知比丘尼犯重；覆藏不

向一比丘尼說；亦得波羅夷。若比丘不隨順

僧法；僧與呵責羯磨。又比丘尼言：『此比丘隨

順僧法。』種種言說與比丘同心。諸比丘尼諫

言：『不須往反言語相助。』不受尼諫，往返言

語相助不絕。尼僧與作白四羯磨。此尼得波

羅夷。比丘尼復有八事犯波羅夷：一者尼與

男子互相捉手；二者便更互捉衣；三者共男

子靜屏處並坐；四者屏處共語；五者屏處身

相觸；六者尼共男子獨道行；七者道中露身

相觸；八者至共期行不淨處。若尼具前七事

時犯偷蘭遮，滿八事犯波羅夷。此是比丘尼

重比丘輕。「或有犯重報輕，或有犯輕報重，或

有犯重報亦重，或有犯輕報亦輕。有犯重報

輕者，有比丘作使和合男女，若和合者得僧

殘，不和合得偷蘭遮。若比丘私作房，不白眾

僧乞羯磨，未成犯偷蘭遮，成已犯僧殘。是名

犯重報輕。犯輕報重者，若比丘瞋恚心打阿