毘尼母經

眾皆犯。何等名為比丘犯非比丘尼犯？如阿

練若住處所行法，比丘尼不行，比丘犯非

比丘尼犯。有一比丘在阿練若處住，懈怠不

能瓶中盛水亦復無食。後時有賊來，從索

水索食皆不得，瞋恚即打此比丘。如來知

已後與制戒：阿練若處住者，皆應瓶盛水、

殘食少多留之，賊來索可與耳。如是等皆

比丘法，非比丘尼所行法。「何者比丘尼犯非

比丘犯？若比丘尼獨渡水、獨行入村、離眾

獨宿，或獨隨道行、或獨使男子剃髮、或獨

比丘經行處行、或結加趺坐，如是等所犯，

比丘尼犯非比丘犯。「何者名比丘比丘尼

犯非式叉摩尼犯？若比丘比丘尼不受食而

食，比丘比丘尼犯，非式叉摩尼犯。「何等三

眾犯非沙彌沙彌尼犯？除沙彌沙彌尼戒已，

犯餘戒者是三眾犯非沙彌沙彌尼犯。「何者

五眾犯非優婆塞優婆夷犯？除五戒已，犯餘

戒者是五眾犯，非二眾也。「何者名七眾都

犯？七眾皆持五戒，七眾若犯此五戒，皆同犯

也。「有犯冬有非春夏有，有犯春有非夏冬有，

有犯夏有非冬春有。何者冬有非春夏有？冬

四月已滿，應捨功德衣。若不捨過一日，犯突

吉羅。此犯冬有非春夏也。何者春犯非夏冬

有？春一月殘，應乞雨浴衣。若過一月乞、若

乞過長得，得已不十五日用，此三事皆犯尼

薩耆波逸提。何者夏有非冬春有？比丘法應

夏安居。安居有二種：前、後。若不安居，復不自

恣，此犯夏有非冬春有。是故此三所犯，各當

時而有，是名犯不犯。「何者輕？犯波羅提提舍

尼，此罪輕，或向一人說、若自心念，皆能滅