毘尼母經

現前訶責現前滅之。

爾時舍衛國諸比丘諍訟，佛告諸比丘：『各各

相向五體投地，如草敷地滅所諍訟，犯事後

當懺悔除滅。』從訶責羯磨乃至知種種雜物

人羯磨，此是依人羯磨。「有羯磨成事不成、有

事成羯磨不成、有俱成、有俱不成。羯磨者，法

也。事者，人也。云何名事成羯磨不成者？此

人清淨一切無諸障礙，是名事成。羯磨不成

者，或言語不具亦前後不次第說不明了，是

名羯磨不成。何者名為羯磨成事不成？羯磨

成者，言語具足前後次第說亦明了，是名羯

磨成。事不成者，有人諸根不具及餘障礙，是

名事不成。又俱成者，羯磨及人此二皆具，故

言俱成。俱不成者，羯磨及人二俱不足，是

名俱不成。「應止羯磨者，諸比丘皆集，但所作

不如法，應羯磨作法不羯磨作、應白作法不

白作，眾中有持毘尼行清淨者說言：『此非法

非律，是不應作。』即止不作，是名止羯磨。不應

止羯磨者，眾僧齊集，所作亦皆如法，眾中無

譏慊者，是名不應止羯磨。此二章，卑犍度中

廣說章。卑者，國名也。「擯出有二種羯磨：一永

擯；二為調伏故擯。調伏者，未懺悔中間，及飲

食坐起言語，一切僧法事皆不得同，是名擯

出。調伏羯磨，此人若剛強永無改悔，盡此一

身不復得同僧事。尊者優波離即從座，起整

衣服合掌禮佛，白佛言：『世尊！若有比丘於僧

事無缺而強擯者，此事云何？』佛言：『擯有二種：

一者善擯；二者惡擯。如擯十三種人者，名為

善擯。與此相違，名為惡擯。是名擯出羯磨。復