優婆塞戒經

名離對。欲施、施時、施已歡喜，不生悔心，是故

未來受人、天樂至無上樂，是名自利。能令他

人離於飢渴苦切之惱，故名利他。「戒方四者：

一者、莊嚴菩提，二者、離對，三者、自利，四者、利

他。莊嚴菩提者，優婆塞戒至菩薩戒，能為

阿耨多羅三藐三菩提初地根基，是名莊嚴。

既受戒已，復得遠離惡戒、無戒，是名離對。受

持戒已，得人、天樂至無上樂，是名自利。既受

戒已，施諸眾生無恐無畏，咸令一切離苦獲

安，是名利他。「忍方四者：一者、莊嚴菩提，二

者、離對，三者、自利，四者、利他。莊嚴菩提者，

因忍故得修善，修善故得初地乃至阿耨多

羅三藐三菩提，是名莊嚴。既修忍已，能離瞋

惡，是名離對。忍因緣故，得人、天樂至無上樂，

是名自利。忍因緣故，人生喜心、善心、調心，是

名利他。「進方四者：一者、莊嚴菩提，二者、離

對，三者、自利，四者、利他。莊嚴菩提者，因精進

故得修善，修善法故得初地乃至阿耨多羅

三藐三菩提，是名莊嚴。修善法時，離惡懈怠，

是名離對。因是善法，得人、天樂至無上樂，是

名自利。教眾生修善，令離惡法，是名利他。

「禪方四者：一者、莊嚴菩提，二者、離對，三者、

自利，四者、利他。莊嚴菩提者，因修如是禪定

力故，獲得初地乃至阿耨多羅三藐三菩提，

是名莊嚴。因是禪定修無量善，離惡覺觀，是

名離對。修舍摩他因緣力故，常樂寂靜，得人、

天樂至無上樂，是名自利。斷諸眾生貪欲、瞋

恚、狂癡之心，是名利他。「智方四者：一者、莊嚴

菩提，二者、離對，三者、自利，四者、利他。莊嚴菩