優婆塞戒經

薩修行如是二施，為二事故：一、令眾生遠離

苦惱，二、令眾生心得調伏。「善男子！復有三

施：一、以法施，二、無畏施，三、財物施。以法施

者，教他受戒、出家、修道、白四羯磨；為壞邪見

說於正法，能分別說實、非實等，宣說四倒及

不放逸，是名法施。若有眾生怖畏王者、師子、

虎、狼、水、火、盜賊，菩薩見已，能為救濟，名無畏

施。自於財寶破慳不悋，若好若醜，若多若少，

牛、羊、象、馬，房舍、臥具、樹林、泉井，奴婢、僕使，水

牛、駝、驢，車乘、輦輿，瓶盆、釜鑊，繩床、坐具，銅、鐵、

瓦器，衣服、瓔珞，燈明、香、花，扇、蓋、帽、履，机杖、繩

索，犁、鎒、斧、鑿，草、木、水、石，如是等物，稱求者

意，隨所須與，是名財施。若起僧坊及起別房，

如上施與出家之人，唯除象、馬。「善男子！施

有四累：一、慳貪心，二、不修施，三、輕小物，四、求

世報。如是四累，二法能壞：一、修無我，二、修

無常。「善男子！若欲樂施，當破五事：一者、瞋心，

二者、慳心，三者、妬心，四者、惜身命，五者、

不信因果。破是五事，常樂布施。樂施之人，獲

得五事：一者、終不遠離一切聖人，二者、一切

眾生樂見、樂聞，三者、入大眾時不生怖畏，四

者、得好名稱，五者、莊嚴菩提。「善男子！菩薩

之人名一切施，云何名為一切施也？善男

子！菩薩摩訶薩如法求物，持以布施，名一切

施；恒以淨心施於受者，名一切施；少物能

施，名一切施；所愛之物，破慳能捨，名一切施；

施不求報，名一切施；施時不觀田以非田，名

一切施；怨親等施，名一切施。菩薩施財，凡有

二種——一者、眾生，二者、非眾生——於是二中乃