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有人，身如須彌山王」如是等。此何所顯示？
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為成熟欲界眾生故。彼羅睺阿脩羅王等
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一切大身，量如須彌，尚不應見其自體，何
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況餘者。經言「如來說為非體」者，顯示法無
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我故；「彼體非體」者，顯示法體無生、無作故。
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此即顯示自性與相及差別故。
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經曰：佛言：「須菩提！如恒河中所有沙數，如
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是沙等恒河。於意云何？是諸恒河沙寧為
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多不？」須菩提言：「甚多。世尊！但諸恒河尚多
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無數，何況其沙。」佛言：「須菩提！我今實言告
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汝。若有善男子、善女人，以七寶滿爾數恒
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沙數世界，以施諸佛如來。須菩提！於意云
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何？彼善男子、善女人，得福多不？」須菩提言：
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「甚多。世尊！彼善男子、善女人，得福甚多。」佛
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言：「須菩提！以七寶滿爾數恒河沙世界，持用
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布施。若善男子、善女人，於此法門乃至受
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持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福
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德無量阿僧祇。復次，須菩提！隨所有處，說
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是法門乃至四句偈等，當知此處，一切世間
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天、人、阿脩羅，皆應供養，如佛塔廟。何況有
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人盡能受持、讀誦此經。須菩提！當知是人
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成就最上第一希有之法。若是經典所在
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之處，則為有佛，若尊重似佛。」爾時，須菩提
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白佛言：「世尊！當何名此法門？我等云何奉
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持？」佛告須菩提：「是法門名為『金剛般若波
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羅蜜』。以是名字，汝當奉持。何以故？須菩提！
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佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。須菩
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提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提言：
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「世尊！如來無所說法。」
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