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此故，須菩提問當於彼時如所應住、如所
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修行、如所應降伏心，及世尊答「當生如是
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心」等。又，經言「須菩提！若菩薩有眾生」等者，
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為顯我執取或隨眠故。若言「我正行菩薩
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乘」，此為我取。對治彼故，經言「須菩提！實無
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有法名為菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心」
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經曰：「須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，
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有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」須菩提白
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佛言：「不也。世尊！如我解佛所說義，佛於然
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燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」
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佛言：「如是，如是。須菩提！實無有法如來於
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然燈佛所得阿耨多羅三藐三菩提。須菩
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提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提
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者，然燈佛則不與我授記：『汝於來世當得
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作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法得阿耨多
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羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記，作
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如是言：『摩那婆！汝於來世當得作佛，號釋
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迦牟尼。』何以故？須菩提！言如來者，即實真
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如。「須菩提！若有人言『如來得阿耨多羅三
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藐三菩提』者，是人不實語。須菩提！實無有
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法佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如
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來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中不
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實不妄語，是故如來說一切法皆是佛法。
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須菩提！所言一切法、一切法者，即非一切
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法，是故名一切法。」
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論曰：此下第十六求教授。依離障礙十
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二種中，為離無教授故，經言「須菩提！於
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意云何？如來於然燈佛所，有法得阿耨多
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