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為之法異性不成,應知不異。復次不生故似
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夢中境,有為之法本無來義,應知不來。復次
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不生故似於電光,生滅之法以相似故說為
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去者,理不相應,應知不去。復次不生故,如雲
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之法體尚非有,豈積住耶?如是應知。頌曰:
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我今功德施,為破諸迷取,
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開於中觀門,略述此經義。
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願諸眾生類,見聞若受持,
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照真不壞俗,明了心無礙。
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金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論卷下
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