十住毘婆沙論

迸。雨澤隨時，無諸災橫。諸國王等，如法治

化，人民安樂，壽命延長。無有怨賊、諸惡鳥獸、

毒虫、鬼神惱害眾生。佛功德力者，一切去、來、

今佛威力、功德、智慧、無量深法，等無差別，但

隨諸佛本願因緣，或有壽命無量；或有見

者即得必定，聞名者亦得必定，女人見者

即成男子身，若聞名者亦轉女身；或有聞

名者即得往生；或有無量光明，眾生遇者

離諸障蓋；或以光明即入必定；或以光明

滅一切苦惱。無量壽命者：壽命無量劫，過諸

算數——一劫、百劫、千劫、萬劫、億劫、百千萬億那

由他阿僧祇劫；如是久住，為利益憐愍眾

生故。一切諸佛雖力能無量壽，以本願故，

有久住世者，有不久住者。見時得入必

定者：有眾生見佛，即住阿耨多羅三藐三

菩提、阿惟越致地，何以故？是諸眾生見佛身

者心大歡喜、清淨悅樂，其心即攝得如是菩

薩三昧。以是三昧力通達諸法實相，能直

入阿耨多羅三藐三菩提必定地。是諸眾生

長夜深心，種見佛入必定善根，以大悲心為

首善妙清淨，為通達一切佛法故，為度

一切眾生故，是善根成就時至，是故得值

此佛。又以諸佛本願因緣，二事和合故，此事

得成。聞佛名入必定者：佛有本願，若聞

我名者即入必定；如見佛，聞亦如是。女人

見得轉女形者：若有一心求轉女形，深

自厭患，有信解力，誓願男身。如是女人，得

見佛者，即轉女形。若女人無有如是業因

緣，又女身業未盡，不得值如是佛。女人