漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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方諸佛無量、無邊,今現在十方諸佛亦無量、

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無邊,未來十方世界諸佛亦無量、無邊。是故

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佛生性無邊。諸佛智無量、不可稱、不可量,無

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等、無等等、無對、無比故;諸佛智性亦無量、無

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邊,如佛告阿難:「是聲聞人、諸佛智無量。」是

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故諸佛智性無量、無邊。於過去世一一眾生

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無量、無邊心,是諸心皆有緣生,未來世亦如

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是,現在世一切眾生心亦無量、無邊皆有緣

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生;是故心所緣亦無量、無邊。諸佛力略說有

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四十不共法。是四十不共法,一一法行處無

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量、無邊。行處無量、無邊故,智亦無量、無邊,是

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故說佛行處智無量、無邊。世間轉、法轉、智轉

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者:轉名「以此法,有所轉。」世間者:世間有二

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種:國土世間、眾生世間。此中說眾生世間。諸

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佛及諸菩薩,以無量、無邊方便力引導眾

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生。法轉者:以無量、無邊善根福德,攝取諸

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佛法。智轉者:無量諸善法、六波羅蜜、十地等

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攝取佛智,是故智轉無邊。此三同轉故,合

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為一願。是菩薩一一願牢堅故,成是十無盡

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願。方如虛空,時如未來際。如是以略說、廣

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說,解是十願究竟。

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6發菩提心品發菩提心品第六

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問曰:初發心是諸願根本,云何為初發心?答

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初發菩提心,或三四因緣。

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眾生初發菩提心,或以三因緣,或以四因

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緣,如是和合有七因緣,發阿耨多羅三藐

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三菩提心。問曰:何等為七?答曰:

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一者諸如來,令發菩提心;

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