十住毘婆沙論

法及說法者。二、於要法祕匿悋惜。三、樂法者，

為作障礙壞其聽心。四、懷憍慢，自高卑人。

何等四法得慧？一、恭敬法及說法者。二、如

所聞法及所讀誦，為他人說，其心清淨，不

求利養。三、知從多聞得智慧故，勤求不

息如救頭然。四、如所聞法，受持不忘，貴

如說行，不貴言說。是為四。若人不壞諸

善根者，是人能捨失慧四法，能行得慧四

法。是故求增益智慧者，如偈說：

食善根四法，菩薩應遠離；

增善根四法，菩薩應修習。

何等是侵食善根四法？一、懷憍慢，貪求世事。

二、著利養，出入諸家。三、起憎嫉，謗諸菩薩。

四、未聞經，聞不信受。何等是增長善根四

法？一、所未聞經，求之無厭，所謂六波羅蜜

菩薩藏。二、於眾生，除憍慢心，謙遜下下。三、

如法得財，趣足而已，離諸邪命，樂行四聖

種行。四、於他罪，若實不實，無有刺譏，不求

人短。若於法中，有所不達，心不違逆，以

佛為證，佛是一切智，其法無量，隨宜而說，

非我所知。如是增益善根四法，非諂曲者

所能成就。是故：

菩薩應遠離，諂曲相四法；

應常修習行，直心相四法。

在家出家菩薩，應遠離四諂曲法，如曲木

在稠林難可得出。如是世間有佛弟子，

雖入佛法，不能得出生死深林。何等為

四？一、於佛法懷疑不信，無有定心。二、於

眾生憍慢、瞋恨。三、於他利，心生貪嫉。四、毀