漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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不敬,是名錯謬。四、於未成就者,未可信而

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信,攝破戒惡人,以為親善,是名錯謬。何等

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為四種菩薩道?一、於一切眾生行平等心。

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二、以善法教化一切。三、等為一切眾生說

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法。四、以正行行於一切眾生。若常行菩薩

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四種錯謬,不樂思惟諸法,不勤修習善法,

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則是像菩薩。是故:

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諸菩薩法中,四種像菩薩,

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佛說如是法,一一應遠離。

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何等為四?一、貪重利養,不貴於法。二、但為

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名譽,不求功德。三、求欲自樂,不念眾生。

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四、貪樂眷屬,不樂遠離。是為四。問曰:像菩

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薩法云何可捨?答曰:若菩薩應修菩薩初

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行功德,是則能離像菩薩法,是故菩薩若欲

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離像菩薩法,如偈說:

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初行四功德,精勤令得生;

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生已令增長,增長已當護。

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何等為四?一者,信解空法,亦信業果報。二

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者,樂無我法,而於一切眾生生大悲心。三

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者,心在涅槃而行在生死。四者,布施為欲

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成就眾生,而不求果報。若人欲生菩薩初

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行四功德,增長守護者,當親近善知識。如

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菩薩當親近,四種善知識;

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亦應當遠離,四種惡知識。

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菩薩愛樂阿耨多羅三藐三菩提者,應當

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親近恭敬供養四種善知識,當深遠離四

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種惡知識。何等為四種善知識?一、於來求

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者生賢友想,以能助成無上道故。二、於說

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