十住毘婆沙論

法者生善知識想，以能助成多聞智慧故。

三、稱讚出家者生善知識想，以能助成一

切善根故。四、於諸佛世尊生善知識想，以

能助成一切佛法故。何等為四種惡知識？

一、求辟支佛乘心，樂少欲少事。二、求聲聞

乘比丘，樂坐禪者。三、好讀外道路伽耶經，

莊嚴文頌巧問答者。四、所親近者，得世

間利不得法利。是故菩薩應親近四善知

識，遠離四惡知識。若菩薩能遠離四惡知

識、親近四善知識者則得四廣大藏、過一

切魔事法、能生無量福德、盡能攝取一切善

法。問曰：何等是菩薩大藏法？何等是能過

一切魔事法？何等是能生無量福德法？何等

是能攝取一切善法？答曰：

諸菩薩有四，廣大藏妙法，

四攝諸善法，菩提心為先。

何等為四？一、得值佛。二、得聞六波羅蜜。三、

於說法者心無瞋閡。四、以不放逸心樂

住阿練若處。是為四大藏。能過一切魔者，

有四法。何等四？一、不捨菩提心。二、於一切

眾生心無瞋礙。三、覺知一切諸見。四、於諸

菩薩心無憍慢。是為四。得無量福德法，

復有四法。何等為四？一、於法施無所悕

求。二、於破戒惡人生大悲心。三、於教眾生

中發無上菩提。四、於下劣眾生而行忍辱。

是為四。攝一切善法者，有四法。何等為四？

一、於空閑不現矯異常行。二、行四攝法不

求恩報。三、不惜身命護持正法。四、種諸善

根時以菩提心為先。是為四。是一一四法