十住毘婆沙論

此床上，著竭支、泥洹僧，不高不下，覆身三

分，周匝齊整。著淺色袈裟條數分明，不高不

下，亦不參差。處八大聖莊嚴眾中，人、天大

會，龍、金翅鳥，俱共聽法，心無瞋恨。一切大

眾，深心慚愧，敬愛於佛。皆共一心，聽佛所說，

受持思惟，如所說行，專心聽受，心清淨故，能

障諸蓋。一切大眾，瞻仰如來，無有厭足。衣

毛皆竪，泣淚心熱，或有大喜，有如是者，則

知其人，心得清淨、寂默湛然，如入禪定無

愛、無恚，心無餘緣。有大悲相，慈愍眾生，欲

救一切。心不諂曲，寂滅清淨，分別好醜。有

大志量，不沒不縮，不高不下。佛悉瞻見，處

在如是大眾說法，易解易了，樂聞無厭。音

深不散，柔軟悅耳，從臍而出，咽喉、舌根、鼻顙、

上齗齒脣，氣激變成音句，柔軟悅耳，如大

密雲，雷聲隱震；如大海中，猛風激浪；如

大梵天音聲，引導可度眾生。離眉、眼、脣、可

呵語法，言不闕少，又不煩重。所說無疑，言

必利益。無有誑語、可破語等，離如是過，遠

近等聞。四種問難，隨意能答。開示四諦，令

得四果。建立義端，因緣結句。語言法則，皆悉

具足。種種所說，事義易了。所宣分明，不故

隱曲。言不卒疾，又不遲緩，始終相稱，無能

難者。以如是語，敷演說法。初、中、後善有義、

有利，唯法具足。能令眾生得今世報，無有

時節可得甞試，能滿所願，深妙智者以內

可知，能滅眾生三毒猛火，能除一切身口

意罪，善能開示戒、定、慧品。初以名字，後令

知義，而生歡喜，從喜生樂，從樂生定，從