漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522

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來所生輕慢想已,自不能請他而說。為遮

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此故,如是請說法已,次顯說法利他有三

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時益,於中有三偈。三時益者:一、聞時益;二、

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修行時益;三、轉生時益。何者聞時益?偈言:

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「是諸如來加,護於諸菩薩,

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此人能聞持,如是微妙法。」

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菩薩聞持者,佛力加故,是名聞時益。何者修

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行時益?偈言:

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「諸地淨無垢,漸次而滿足,

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證佛十種力,成無上菩提。」

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漸次滿十地,自身得十力,成無上菩提故,

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是名修行時益。何者轉生時益?偈言:

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「雖在於大海,及劫盡火中,

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決定信無疑,必得聞此經。」

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惡道、善道難處生,必得聞此法。龍世界長壽,

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亦得聞此經,偈言「雖在於大海」故。雖在色

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界光音天等,亦得聞此經,偈言「及劫盡火

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中」故。聞此法者,為皆得利益、有不得者

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不也?何者能得?決定不疑信此法者,是人

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能得,偈言「決定信無疑,必得聞此經」故。如

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是顯示請說利益已。上言分別智地義者,

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此所說法有三種漸次,第六偈教分別此事。

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「諸地勝智道,入地住展轉,

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漸次而演說,無量行境界。」

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何者三漸次?一、觀漸次;二、證漸次;三、修行漸

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次,第一、第二、第四句皆說漸次。勝智道者,謂

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十地勝智道,說此十地若觀若依止能生

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諸地智故。入者,入地故。住者,未轉向餘地

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