十地經論

念」故。三者慶歡喜，自覺所證挍量勝，如經

「多慶悅」故。四者調柔歡喜，自身心遍益成就，

如經「多調柔」故。五者踊躍歡喜，自身心遍益

增上滿足，如經「多踊躍」故。六者堪受歡喜，自

見至菩提近，如經「多堪受」故。七者不壞歡

喜，自心調伏，論義解說時心不擾動，如經

「多不壞他意」故。八者不惱歡喜，教化他、攝

取眾生時慈悲調柔，如經「多不惱眾生」故。九

者不瞋歡喜，見諸眾生不如說修行、威儀

不正時，忍不瞋故，如經「多不瞋恨」故。已說

多歡喜，次說以何念故歡喜成？是第二十

句、第三十句說。是念有二種：一、念當得；二、

念現得。何者念當得？

經曰：諸佛子！菩薩住是歡喜地中，念諸佛

故生歡喜心、念諸佛法故生歡喜心、念諸

菩薩摩訶薩故生歡喜心、念諸菩薩所行

故生歡喜心、念諸波羅蜜清淨相故生歡

喜心、念諸菩薩地挍量勝故生歡喜心、念

諸菩薩力不退故生歡喜心、念諸如來教化

法故生歡喜心、念能利益眾生故生歡喜

心、念入一切如來智行故生歡喜心。

論曰：云何念？如佛所得我亦當得，如是念。

此念佛有九種：一者念佛法，如經「念諸佛

法故生歡喜心」。二者念佛菩薩，如經「念諸

菩薩摩訶薩故生歡喜心」。三者念佛行，如

經「念諸菩薩所行故生歡喜心」。四者念佛

淨，如經「念諸波羅蜜清淨相故生歡喜心」。

五者念佛勝，如經「念諸菩薩地挍量勝故

生歡喜心」。六者念佛不退，如經「念諸菩薩