十地經論

惱亂他業故。利益他業即是如來家，是故

菩薩生此家者，惱亂他業非善事故。對

治是垢，如經「不污諸佛家故」。毘梨耶波羅

蜜有一種垢，菩薩戒無量劫數長遠難持難

行生退轉心。對治是垢，如經「不捨菩薩戒

故」。禪波羅蜜有二種垢：一者亂心；二不能

調伏憶想分別。對治是垢，如經「不動如大

山王生薩婆若心故」。般若波羅蜜有三種

垢：一、無善巧方便，世間涅槃一向不現現故；

二、不修集出出世間道故；三、於勝上證法

中願欲心薄故。如是次第對治是垢，如經

「不捨一切世間事，成就出世間道故，集助

菩提分法無厭足故，常求上上勝道故」。如

是迴向成就，是名勤行具足成就。是勤行

有四種：一、信；二、欲；三、精進；四、方便。初十句示

現信增上成就，是信增上即攝受欲。第二十

句，日夜修集善根無厭，示現精進。第三十

句，求一切智地，示現方便故。是名此地說

中安住。何以故？如經「諸佛子！菩薩摩訶薩

成就如是淨治地法，名為安住菩薩歡喜

地」故。如是說分訖。

十地經論歡喜地卷之二