十地經論

者，何況有勝，是故無有大眾威德畏。諸佛

子！菩薩如是離諸怖畏毛竪等事。

論曰：此五怖畏是初地障，復說地利益勝。

是五怖畏，第一第二第五依身口意，第三第

四依身。依身者，愛憎善道惡道，捨得依身故。

何故但說五怖畏？打縛等諸畏皆五所攝故。

此怖畏因，略有二種：一、邪智妄取想見愛著

故；二、善根微少故。此對治，如經「離我想故，

尚不貪身乃至無有大眾威德畏」故。怖畏

毛竪等事，何故二處說？前說身怖畏，後說

異身怖畏故。

經曰：諸佛子！是菩薩以大悲為首，深大心

堅固轉，復勤修一切善根成就故。

論曰：深大心堅固者，煩惱小乘不能壞此

觀故。轉復勤修一切善根成就者，諸所說善

根此地攝受故。云何勤修？於中有三種成

就：一、信心成就；二、修行成就；三、迴向成就。有

三十句示現，初十句說信心成就。

經曰：所謂信心增上故、多恭敬故、信清淨故、

多以信分別故、起悲愍心故、成就大慈

故、心無疲懈故、以慚愧莊嚴故、成就忍辱

安樂故、敬順諸佛教法信重尊貴故。

論曰：信心增上者，隨所有事，於中信增上

成就。此信增上有九種：一者敬信增上，尊敬

三寶，如經「多恭敬」故。二者淨信增上，自證真

淨智，如經「信清淨」故。三者分別信增上，令他

證淨智，如經「多以信分別」故。四者悲信增

上，五者慈信增上，教化眾生，如經「起悲愍

心」故，成就大慈故。悲者除苦相，決定救