十地經論

間心念念現前，如經「常生如寶心無厭足

故」。如是修行成就。云何迴向成就？

經曰：求一切智地故、求諸佛力無畏不共

法故、求諸波羅蜜無著法故、離諸諂曲故、

如說能行故、常護實語故、不污諸佛家故、

不捨菩薩戒故、不動如大山王生薩婆若

心故、不捨一切世間事成就出世間道故。

集助菩提分法無厭足故、常求上上勝道

故。諸佛子！菩薩摩訶薩成就如是淨治地法，

名為安住菩薩歡喜地。

論曰：求一切智地等說何等事？示現迴向

成就故。求一切智地是總，求如來力等於

一切智地是別。一者觀求一切智地，二者無

障求一切智地，三者離求一切智地故，四者

如說能行求一切智地，五者護求一切智地，

六者不污求一切智地，七者不捨求一切智

地，八者不動求一切智地，九者不捨成就求

一切智地，十者集求一切智地，十一者常求

求一切智地。於中求何等事？求一切智地

故。以何觀求？觀諸佛力無畏不共法故。云

何求？求諸波羅蜜無著法故。此三求者是家，

依家無障求故。云何求？求諸波羅蜜無著法

故。此無障求、差別異求，於中檀波羅蜜有二

種垢：一者諂曲，見乞求者詐設方便，無心

許與；二者不隨先言，許而不與。對治是垢，

如經「離諸諂曲故、如說能行故」。尸波羅蜜

有一種垢，不護實語，違本所受，犯已覆藏。

對治是垢，如經「常護實語故」。羼提波羅蜜

有一種垢污如來家。云何菩薩污如來家？