十地經論

出世間聖道。此過有八種：一者入位過，初成

出世間心，如始住胎相似法故，如經「入菩

薩位」故。二者家過，家生相似法故，如經「生在

佛家」故。三者種姓過，子相似法大乘行生故，

如經「種姓尊貴，無可譏嫌」故。四者道過，世間

出世間道不攝攝故，異道生相似法故，如經

「過一切世間道，入出世間道」故。五者法體過，

以大悲為體，於作他事即是己事，自身體

相似法故，如經「住菩薩法中」故。六者處過，

不捨世間方便，不染善巧住故，住處相似法

故，如經「住在菩薩正處」故。七者業過，順空

聖智生命相似法故，如經「入三世真如法中」

故。八者畢定過，佛種不斷，究竟涅槃，道成就

相似法故，如經「如來種中畢定究竟阿耨多

羅三藐三菩提」故。如是示現凡夫生、菩薩生

入胎不相似，有煩惱、無煩惱故。如是次第家

不相似、種姓不相似、道不相似、體不相似、

處不相似、生業不相似、成就不相似，如是

說住此地中是名為住，如經「菩薩住如是

法名住菩薩歡喜地，以不動法故」。已說住

義，次說釋名。云何說？多歡喜故示名歡喜。

以何歡喜？此地中菩薩歡喜。復以何念，初

說十句、後說二十句？

經曰：諸佛子！是菩薩住菩薩歡喜地中，成就

多歡喜、多信敬、多愛念、多慶悅、多調柔、多踊躍、

多堪受、多不壞他意、多不惱眾生、多不瞋恨。

論曰：歡喜者名為心喜，體喜根喜。是歡喜有

九種：一者敬歡喜，於三寶中恭敬故，如經「多

信敬」故。二者愛歡喜，樂觀真如法，如經「多愛