漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522

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無量等淨深心應知。

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經曰:諸佛子!菩薩善清淨心行第二地已,

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欲得第三菩薩地,當起十種深念心。何等

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為十?一、淨心;二、不動心;三、厭心;四、離欲心;

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五、不退心;六、堅心;七、明盛心;八、淳厚心;九、快

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心;十、大心。菩薩以是十種深念心得入第

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論曰:是中十種深念心者,一、依彼起淨深

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念心,如經「淨心」故。二、依不捨自乘,如經「不

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動心」故。三、志求勝法起善方便,此能厭患當

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來貪欲;四、依現欲不貪,如經「厭心」故,「離欲心」

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故。五、依不捨自乘進行,如經「不退心」故。

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六、依自地煩惱不能破壞,如經「堅心」故。七、

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依三摩跋提自在,如經「明盛心」故。八、依禪

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定自在有力,雖生下地而不退失,如經「淳

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厚心」故。九、依彼生煩惱不能染,如經「快心」

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故。十、依利益眾生不斷諸有,如經「大心」

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故。已說起厭行分,次說厭行分。厭行有三

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種:一、修行護煩惱行;二、修行護小乘行;三、修

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行方便攝行。修行護煩惱行者,觀一切行無

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常無有救者。此二十句,示現云何觀一切

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行無常。

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經曰:諸佛子!是菩薩住第三菩薩地已,正

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觀有為法一切行無常,苦、不淨、無常敗壞、不

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久住,念念生滅,不從前際來、不去至後際、

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現在不住。如是正觀一切諸行。

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論曰:是中命行不住故,總明無常觀,如經

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「正觀有為法一切行無常」故。云何此無常?何

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者是無常?如是正觀。云何此無常者,依身轉

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