十地經論

世界滿中大火從梵天投下，何況入小火

坑。我等法應盡受一切諸地獄苦猶應求

法，何況人中諸小苦惱。菩薩如是發精進

行修諸正法，隨所聞法，於寂靜處悉能正

觀。

論曰：彼菩薩為重法故能捨一切財物，如

經「菩薩如是方便求佛法，乃至但於說法

者生難遭想」故。彼財所得處田宅等外財，彼

亦能捨，如經「是菩薩為求佛法故，無有所

用外財而不能捨」故。及彼財所為內法此亦

能捨，如經「無有內財而不能捨」故。及彼所

為是亦能捨，身行恭敬奉給等，如經「無有

所作供給尊事而不能行」故。誰於此物能

得能捨？彼高大意此亦能捨，如經「無有憍慢

我慢大慢等而不能捨，質直柔軟」故。所應護

者彼亦能捨，種種身苦而無不受，如經「無

有身苦而不能受」故。於得眾多勝妙財寶

然不愛樂，重法心成故，如經「是菩薩得成

就勝財心，乃至勝得滿三千大千世界珍寶」

故。是名於財中勝。云何王位等中勝？是菩

薩得法轉生喜心成就，勝得轉輪王位、釋梵

天王等，如經「是菩薩得聞一偈正法，生上

財想，乃至勝得釋提桓因、梵天王處無量

劫住」故。為求法故，投身滿三千大千世界

熾然火中，及地獄中久受苦惱，如經「是菩薩

若有人來作如是言：我與汝佛所說法一

句，乃至何況人中諸小苦惱」故。是中聞一句

法者，謂聞字句法。得聞一偈法者，謂聞

偈法故。能淨菩薩行者，謂聞義故。此正修