十地經論

行，以何為因？示現依寂靜處思惟正觀

故，如經「菩薩如是發精進行，乃至悉能正

觀」故。云何厭分？是菩薩聞諸法已，知如說

修行乃得佛法，入禪無色無量神通彼非樂

處，於中不染，必定應作故。

經曰：是菩薩聞諸法已，降伏其心，於空閑

處心作是念：如說行者乃得佛法，不可但

以口之所言而得清淨。是菩薩住此明地

因如說行故，即離諸欲惡不善法，有覺有觀

離生喜樂，入初禪行。是菩薩滅覺觀，內清淨

心一處無覺無觀定生喜樂，入二禪行。是菩

薩離喜，行捨憶念安慧，身受樂，諸賢聖能說能

捨念受樂，入三禪行。是菩薩斷苦斷樂先

滅憂喜，不苦不樂，捨念清淨，入四禪行。是

菩薩過一切色想，滅一切有對想，不念

一切別異想，知無邊虛空，即入無邊虛空處

行。是菩薩過一切無邊虛空想，知無邊識，

即入無邊識處行。是菩薩過一切無邊識

想，知無所有，即入無所有處行。是菩薩過

一切無所有處，知非有想非無想安隱，即入

非有想非無想處行。但隨順法行故而不樂

著。

論曰：以何義故，入禪無色無量神通？為五

種眾生故。一、為禪樂憍慢眾生故，入諸禪。

二、為無色解脫憍慢眾生故，入無色定。三、

為苦惱眾生令安善處永與樂故，應解

彼苦令不受故，入慈悲無量。四、為得解脫

眾生故，入喜捨無量。五為邪歸依眾生故，

入勝神通力，令正信義故。此地得不退禪