十地經論

正觀力，生殊勝心。遠離善法心無喜樂，生

殊勝心。失諸佛妙法，生殊勝心。而常隨順

世間水流，生殊勝心。失涅槃方便，生殊勝

心。是名生殊勝十心。

論曰：是中無救者，以孤獨故。孤獨無救有

九種：一、恒常貧窮，孤獨無救；二、三毒之火熾

然不息，孤獨無救；三、閉在三有牢固之獄，孤

獨無救；四、常為煩惱諸惡稠林所覆，孤獨無

救；五、無正觀力，孤獨無救；六、遠離善法心

無喜樂，孤獨無救；七、失諸佛妙法，孤獨無

救；八、而常隨順世間水流，孤獨無救；九、失

涅槃方便，孤獨無救。是中依欲求眾生心

無厭足，於他資財求無休息此二應知，如

經「恒常貧窮，生殊勝心」故，「三毒之火熾然不

息，生殊勝心」故。依有求眾生六道世間輪

轉故，彼因煩惱所覆故，常生難處故，如

是三句次第應知，如經「閉在三有牢固之

獄生殊勝心」故，「常為煩惱諸惡稠林所覆

生殊勝心」故，「無正觀力生殊勝心」故。依

梵行求眾生不起勝念者，懷增上慢者，

無入涅槃心者，妄行外道者，如是四句次

第應知，如經「遠離善法心無喜樂生殊勝

心」故，「失諸佛妙法生殊勝心」故，「而常隨順

世間水流生殊勝心」故，「失涅槃方便生殊

勝心」故。次說救度眾生精進行發此十心。

經曰：是菩薩見諸眾生界如是具受種種苦

惱已，發大精進行。是諸眾生，我應救、我應

解、應令清淨、應令得脫、應著善處、應

令安住、應令歡喜、應知所宜、應令得度、