十地經論

心」故。生者，人中小、欲天中廣、色天中大、無色

二解脫中無量，如經「小心廣心大心無量心」

故。學三昧行者，散心不散心，如經「攝心不

攝心」故。得三昧者，入定不入定時及在定起

時，如經「住定心不住定心」故。得解脫者，

有縛無縛，如經「解脫心不解脫心」故。妄行正

行者，於名聞中現起悕望順不順故，如經

「求心不求心」故。餘凡夫增上慢者，麁細習行

故，如經「上心如實知上心、非上心如實知

非上心」故。宿命智通者，誰能念？智能念故，

如經「是菩薩如實念知無量宿命諸所生處」

故。念何等事？如經「亦能念知一生乃至

念知無量百千萬億那由他劫」故。云何念？因

名字差別，如經「我本在某處如是名」故。家

差別，如經「如是姓」故。貴賤差別，如經「如

是生」故。好醜差別，如經「如是色」故。供饍差

別，如經「如是飲食」故。業行差別，如經「如是

壽命如是久住」故。衰利成壞差別，如經「如

是受苦樂，我於彼死生於此間，於此間死

生於彼間」故。是中家差別者，謂父母差別。

貴賤差別者，剎利、婆羅門等差別。業行差別

者，命差別，時非時死故。是中種種相貌者，一

切諸相差別，如經「種種相貌」故。說者名稱，如

經「說」故。姓相者，家姓等故，如經「姓相等皆能

念知」故。復有異義，亦能念知一生二生。如

是等，是名相貌。說者，名等故。相者，我於彼

死生於此間。如是等，皆能念知故。生死智通

者，誰能見？以天眼見故。清淨者，審見故。過

人者，遠見故，如經「是菩薩以天眼界清淨過