十地經論

佛子！譬如本真金乃至彼諸善根轉增明淨」

故。是菩薩忍辱安樂心轉復明淨者，他人加

惡心，能忍受，善護他心。如經「是菩薩忍辱安

樂心轉復明淨」故。加惡不改善護他心，分

別示現作惡懷疑，現同伴侶愛語誨誘，如

經「同和心」故、「柔軟心」故。加惡不瞋，聞罵不

報，不生憂惱，如經「不瞋心」故、「不動心」故、「不

濁心」故。過去不憍慢，自與善語，如經「不高下

我心」故。心不悕望他人恭敬，如經「眾生所

作不悕望心」故。於所作事心不求報，如經

「有所施作不望報心」故。非不實心作利益

行，及無偏心等作利益故，如經「不諂曲心」

故。微細隱覆垢心皆悉遠離，如經「不稠林心

轉復清淨」故。

經曰：菩薩住是地中，多作忉利天王，得法

自在，能除眾生貪欲等諸煩惱垢，以善方便

力拔濟眾生諸欲淤泥。所作善業布施愛語

利益同事，是諸福德皆不離念佛、念法、念僧、

念菩薩、念菩薩行、念波羅蜜、念十地、念不壞力、

念無畏、念不共佛法，乃至不離念具足一切

種一切智智。常生是心：我當於一切眾生

中為首為勝為大、為妙為微妙、為上為

無上、為導為將、為師為尊，乃至為一切智

智依止者。復從是念發精進行，以精進

力故，於一念間得百千三昧，得見百千佛、

知百千佛神力、能動百千佛世界、能入百

千佛世界、能照百千佛世界、能教化百千佛

世界眾生、能住壽百千劫、能知過去未來世

各百千劫事、能善入百千法門、能變身為百