佛地經論

圓滿成就。

經曰：修殖無量功德究竟，平等法性圓滿

成故。

論曰：功德即是菩提分等諸功德法。熏種長

養成熟解脫，說名修殖。平等性智雖無分別，

由佛菩薩智增上力如如意珠，令異身中功

德生長成熟解脫。言究竟者，能得三乘般涅

槃故。既令解脫，令得世樂不說自成。如是智

名平等法性，遠離遍計所執性故。或諸菩薩

修殖無量菩提分等殊勝功德，乃至究竟，

即此名為平等法性。由此功德，如前修習圓

滿成故，平等性智圓滿成就。

經曰：復次，妙生！妙觀察智者。

論曰：依十種因，應知分別妙觀察智。十種因

者：一、建立因；二、生起因；三、歡喜因；四、分別

因；五、受用因；六、趣差別因；七、界差別因；八、

雨大法雨因；九、降伏怨敵因；十、斷一切疑因。

經曰：譬如世界持眾生界。如是如來妙觀察

智，任持一切陀羅尼門、三摩地門，無礙辯說

諸佛妙法。

論曰：此中顯示建立因相。譬如世界持眾生

界者，如諸有情自心所變下風輪等諸世界

相，能持自心所變眼等諸有情界。如是如來

妙觀察智，能持一切陀羅尼門，廣說乃至諸

佛妙法，與彼相應及能引故。陀羅尼者，增上

念慧，能總任持無量佛法令不忘失，於一法

中持一切法，於一文中持一切文，於一義中

持一切義，攝藏無量諸功德故，名無盡藏。此

陀羅尼略有四種：一、法陀羅尼；二、義陀羅尼；