佛地經論

知境有眾多相，如彩畫色有種種相，見分智

體能為如是相識生因。此能現彼說為生因，

非親生因，從種生故。此即緣因說名因緣，由

見起相或體起用，雖無異體，由不一故亦得

為因。如從相分生見分等，此亦如是。

經曰：又如世界，種種可玩園林池等之所莊

嚴，甚可愛樂。如是如來妙觀察智，種種可玩

波羅蜜多、菩提分法、十力、無畏、不共佛法之所

莊嚴，甚可愛樂。

論曰：此中顯示歡喜因相。如器世間種種可

玩園林池等，綺飾間列威光熾盛，令諸有情

歡喜愛樂。如是如來妙觀察智，種種可玩波

羅蜜多、菩提分等，綺飾間列威光熾盛，令諸

菩薩歡喜愛樂。波羅蜜多略有六種，謂布施

等。或開為十，更足方便、善巧等四。或復開為

八萬四千，如經廣說。若別分別，其數無量。菩

提分法略三十七，廣亦無量。言十力者，謂處

非處智力等，如來身中慧根所攝，及具知

根。言無畏者，謂四無畏，五根所攝，及具知根

即信等五。不共佛法有十八種。如經廣說。如

是功德多分此智所攝、相應及能引發，是故

一切莊嚴此智。

經曰：又如世界，洲渚、日月、四天王天、三十三

天，及夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在

天、梵身天等，妙飾間列。如是如來妙觀察

智，世及出世衰盛因果，聲聞、獨覺、菩薩圓證

無餘觀察妙飾間列。

論曰：此中顯示分別因相。如器世間無量洲

等，妙飾間列不相雜亂。洲謂四大洲，則贍部