阿毘達磨集異門足論

見十八界，謂眼界、色界、眼識界，耳界、聲界、耳

識界，鼻界、香界、鼻識界，舌界、味界、舌識界，身

界、觸界、身識界，意界、法界、意識界。復次如實

知見六界，謂地界、水界、火界、風界、空界、識界。

復次如實知見六界，謂欲界、恚界、害界、出離

界、無恚界、無害界。復次如實知見六界，謂樂

界、苦界、喜界、憂界、捨界、無明界。復次如實知

見四界，謂受界、想界、行界、識界。復次如實知

見三界，謂欲界、色界、無色界。復次如實知見

三界，謂色界、無色界、滅界。復次如實知見三

界，謂過去界、未來界、現在界。復次如實知見

三界，謂劣界、中界、妙界。復次如實知見三界，

謂善界、不善界、無記界。復次如實知見三界，

謂學界、無學界、非學非無學界。復次如實知見

二界，謂有漏界、無漏界。復次如實知見二界、

謂有為界、無為界。於如是種種界，解了、等了、

近了、遍了，機黠通達審察聰叡，覺明慧行毘

鉢舍那，是謂界善巧。作意善巧云何？答：如有

苾芻，或受持素呾纜、或受持毘奈耶、或受持

阿毘達磨，或聞親教師說、或聞軌範師說、或

聞展轉傳授藏說、或聞隨一如理者說，依止

如是如理所引聞所成慧，於眼界乃至意識

界有善巧作意，思惟非常、苦、空、非我。於地界

乃至識界有善巧作意，思惟非常苦空非我。

於欲、恚、害界有善巧作意，思惟非常苦空非

我。於出離、無恚、無害界有善巧作意，思惟非

常空非我。於樂、苦、喜、憂、捨、無明界有善巧作

意，思惟非常苦空非我。於受、想、行、識界有善

巧作意，思惟非常苦空非我。於欲、色、無色界