阿毘達磨集異門足論

知，世有一類補特伽羅，為聽法故苾芻前坐，

苾芻哀愍為說法要，開示初善中善後善，文

義巧妙純一圓滿清白梵行。彼在法座，於所

說法初中後分皆悉能知，從座起已於所說

法初中後分亦悉能了，復能善知所說義趣。

如剎帝利女、或婆羅門女、或長者女、或居士

女，清水沐浴妙香塗身，梳剪髮爪瑩飾眉面，

服鮮淨衣著諸纓絡，以環釧等而自莊嚴，唯

少花鬘未冠其首。有諸尊者持妙花鬘，謂嗢

鉢羅、瞻博迦等，隨其所好而授與之。諸女爾

時歡喜踊躍，恭敬受取冠在頂上，深心愛翫

終無遺失。如是一類補特伽羅，為聽法故苾

芻前坐，乃至善知所說義趣，是名廣慧補特

伽羅。問：何故名廣慧補特伽羅？答：彼有是慧，

在法座時於所說法初中後分隨所欲知，以

有慧故皆悉能知。彼有是慧從座起已於所

說法初中後分隨所欲了，以有慧故亦悉能

了，復能善知所說義趣，故名廣慧補特伽羅。

如世尊說：

「覆慧不聰明，雖數多聞法，

無智不能了，如灌覆瓶器。

膝慧勝於前，坐聽雖能了，

而起已皆忘，如遺膝上食。

廣慧最為勝，在法座若起，

於文義俱了，如女冠花鬘；

具持念辯才，樂修淨業染，

斷憍慢放逸，能捨諸惡趣。」

三上座者，謂生年上座、世俗上座、法性上座。

云何生年上座？答：諸有生年尊長耆舊，是謂