阿毘達磨集異門足論

蘊諸法中諸貪等貪，執藏防護耽著愛染，是

謂色愛。復次下從梵眾天、上至色究竟天，於

此所攝色受想行識諸法中諸貪等貪，執藏

防護耽著愛染，是謂色愛。無色愛云何？答：於

無色中諸貪等貪，執藏防護耽著愛染，是謂

無色愛。復次於無色界繫三界二處四蘊諸

法中諸貪等貪，執藏防護耽著愛染，是謂無

色愛。復次如欲色界決定處所上下差別不

相雜亂，無色界中無如是事。然可依定、依生

勝劣說有下上，謂下從空無邊處天、上至非

想非非想處天，於此所攝受想行識諸法中

諸貪等貪，執藏防護耽著愛染，是謂無色愛。

如世尊說：

「有愛諸士夫，長世數流轉，

數受胎藏苦，往還諸有中。

斷愛諸有情，瀑流已斷故，

無愛潤生故，不流轉後有。」

復有三愛，一、欲愛；二、有愛；三、無有愛。欲愛云

何？答：於諸欲中諸貪等貪，執藏防護耽著愛

染，是謂欲愛。有愛云何？答：色、無色界諸貪等

貪，執藏防護耽著愛染，是謂有愛。無有愛云

何？答：欣無有者，於無有中諸貪等貪，執藏防

護耽著愛染，是謂無有愛。此復如何？如有一

類怖畏所逼、怖畏所惱、憂苦所逼、憂苦所惱，

苦受觸故，作是念言：「云何當令我身死後斷

壞無有，永絕眾病，豈不樂哉。」彼欣無有，於

無有中諸貪等貪，執藏防護耽著愛染，是謂

無有愛。如世尊說：

「愛所執有情，心貪有無有，