阿毘達磨集異門足論

為事，如是合名見舉罪事。聞舉罪事者，云何

聞、云何舉罪、云何事而說聞舉罪事耶？答：聞

謂聞有苾芻故思斷生命、不與物而取、行非

梵行婬欲法、正知而說虛誑語、故思出不淨、

非時食、飲諸酒、自手掘地、壞生草木、歌舞

作樂冠飾花鬘放逸縱蕩，是名為聞舉罪。謂

五種舉罪如前說是名舉罪，事謂即前所聞

犯事是名為事，如是合名聞舉罪事。疑舉罪

事者，云何疑、云何舉罪、云何事而說疑舉罪

事耶？答：疑謂五緣而生於疑：一由色故；二由

聲故；三由香故；四由味故；五由觸故。由色故

者，謂見苾芻，非時入聚落、非時出聚落、或與

女人入出叢林、或親狎外道、或親狎扇搋半

擇迦、或親狎苾芻尼、或親狎婬女、或親狎小

男、或親狎大女、或親狎寡婦。見如是等可疑

事已，便生疑念：「觀此具壽現行如是不清淨

非沙門非隨順行，如是具壽定應已犯非梵

行法。」是名由色而生於疑。由聲故者，謂聞苾

芻非時入聚落、非時出聚落、或聞與女人入

出叢林、或聞親狎外道、親狎扇搋半擇迦、親

狎苾芻尼、親狎婬女、親狎小男、親狎大女、親

狎寡婦。聞如是等可疑事已便生疑念：「聞此

具壽現行如是不清淨非沙門非隨順行，如

是具壽定應已犯非梵行法。」是名由聲而生

於疑。由香故者，如有苾芻，或為澡手、或為洗

面、或為飲水，或隨一緣入餘苾芻所住之處

嗅雜染香，謂女人香、或酒肉香、或塗薰香，或

餘隨一婬泆之香，嗅是香已便生疑念：「今此

具壽所住之處既有如是不清淨非沙門