阿毘達磨集異門足論

生年上座。云何世俗上座？答：如有知法富貴

長者共立制言：諸有知法、大財大位、大族大

力、大眷屬大徒眾勝我等者，我等皆應推為

上座，供養恭敬尊重讚歎。由此因緣，雖年二

十或二十五，若能知法、得大財位大族大力、

有大眷屬大徒眾者，皆應和合推為上座，供

養恭敬尊重讚歎。如諸國土城邑王都，其有

多聞妙解算數辯才書印，或隨一一工巧業

處勝餘人者，皆共和合推為上座，供養恭敬

尊重讚歎。如商侶中有多財者，眾人和合推

為上座，供養恭敬尊重讚歎。如得為王或大

臣等，眾人皆共供養恭敬尊重讚歎。如難陀

王長髮王種欲興戰爭，召馬勝王剎帝利種，

重賜財寶，令其示現種種技能。知彼勝已告

大臣曰：「封主當知，吾欲敬禮剎帝利種馬勝

王足。」大臣白言：「天不應禮剎帝利種馬勝王

足。所以者何？彼是臣佐，君不應禮臣佐之足。」

如是等事有無量種，今此意說長髮王種難

陀王時世俗上座。云何法性上座？答：諸受具

戒耆舊長宿是謂法性上座。有說此亦是生

年上座。所以者何？佛說出家受具足戒名真

生故。若有苾芻得阿羅漢，諸漏永盡、已作所

作、已辦所辦、棄諸重擔逮得己利、盡諸有

結正智解脫、心善自在，此中意說如是名

為法性上座。如世尊說上座頌言：

「心掉多綺語，染意亂思惟，

雖久隱園林，而非真上座；

具戒智正念，寂靜心解脫，

彼於法能觀，是名真上座。」