阿毘達磨集異門足論

貪。由此貪愛所蔽伏者，發生種種身熱心熱

身心俱熱、身燒心燒身心俱燒、身惱心惱身

心俱惱。又由貪愛纏為緣故，長夜領受不可

愛不可樂不可欣不可意異熟果，是謂貪火。

瞋火云何？答：謂於有情欲為損害，內懷栽杌

欲為擾惱，已瞋當瞋現瞋，樂為過患、極為過

患，意極忿恚，於諸有情各相違戾欲為過患，

已為過患、當為過患、現為過患，總名為瞋。由

此瞋恚所蔽伏者，發生種種身熱心熱身心

俱熱、身燒心燒身心俱燒、身惱心惱身心俱

惱。又由瞋恚纏為緣故，長夜領受不可愛不

可樂不可欣不可意異熟果，是謂瞋火。癡火

云何？答謂於前際無知、後際無知、前後際無

知，廣說乃至癡類癡生、改類改生，總名為

癡。由此愚癡所蔽伏者，發生種種身熱心熱

身心俱熱、身燒心燒身心俱燒、身惱心惱身

心俱惱。又由愚癡纏為緣故，長夜領受不可

愛不可樂不可欣不可意異熟果，是謂癡火。

如世尊說：

「諸有愚夫類，貪瞋癡火燒，

如次耽欲境，害生憎聖法。

於三毒熾火，若不如實知，

便耽著有身，不能趣寂滅。

由斯履邪路，墮三惡趣中，

受劇苦淪迴，不解脫魔縛。

正等覺弟子，晝夜常精進，

以穢想慈慧，如次滅三火。

從斯入聖道，降伏諸魔軍，

證得二涅槃，清涼無取漏。」