阿毘達磨集異門足論

無學慧云何？答：無學作意相應，於法棟擇，

廣說乃至毘鉢舍那，是名無學慧。非學非無

學慧云何？答：有漏作意相應，於法棟擇，廣說

乃至毘鉢舍那，是名非學非無學慧。

三根者，一、未知當知根；二、已知根；三、具知根。

如《法蘊論》廣說其相。如世尊說：

「學者學諸根，恒隨正直道，

常委勤精進，守護於自心。

初慧根無間，生第二慧根，

若第三慧根，解脫位方有。

不動解脫位，諸有結永盡，

無漏根圓滿，樂止息諸根。

將入永寂滅，任持最後身，

降伏諸魔軍，證畢竟常樂。」

三眼者，一、肉眼；二、天眼；三、聖慧眼。肉眼云

何？答：雜骨肉血淨四大種所造眼界、眼處、眼

根，是名肉眼。天眼云何？答：不雜骨肉血極淨

四大種所造眼界、眼處、眼根，是名天眼。聖慧

眼云何？答：諸有學慧及無學慧并一切善非

學非無學慧，是名聖慧眼。如世尊說：

「肉眼最為劣，天眼名次上，

聖慧眼最勝，有三種差別。

諸世間善慧，能順趣決擇，

學無學正知，盡生老病死。

大覺天人中，名稱最高遠，

亦由慧速證，妙覺莊嚴身。」

三仗者，一、聞仗；二、離仗；三、慧仗。聞仗云何？

答：多聞、聞持、聞積集者，若所說法初中後善，

文義巧妙純一圓滿清白梵行，於如是法具