阿毘達磨集異門足論

舍臥具燈燭等物，是名布施。復次如世尊為

手長者說：長者！當知諸布施中法施最勝。是

名布施。攝事者，謂由此布施，於他等攝、近攝、

近持、令相親附。如是布施於他有情，能等攝、

能近攝、能近持、能令親附，是故名為布施攝

事。云何愛語攝事？答：此中愛語者，謂可喜語、

可味語、舒顏平視語、遠離顰蹙語、含笑前行

語、先言慶慰語、可愛語、善來語，謂作是言：「善

來具壽！汝於世事可忍、可度、安樂住不？汝於

飲食衣服臥具及餘資緣勿有乏少。」諸如是

等種種安慰問訊語言，名善來語。此及前說

總名愛語。復次如世尊為手長者說：長者！當

知諸愛語中最為勝者，謂善勸導諸善男子

善女人等屬耳聽法，時時說法、時時教誨、時

時決擇，是名愛語。攝事者，謂由此愛語，於他

等攝、近攝、近持、令相親附。如是愛語於他有

情，能等攝、能近攝、能近持、能令親附，是故名

為愛語攝事。云何利行攝事？答：此中利行者，

謂諸有情或遭重病、或遭厄難困苦無救，便

到其所起慈愍心，以身語業方便供侍、方便

救濟，是名利行。復次如世尊為手長者說：長

者！當知諸利行中最為勝者，謂不信者方便

勸導調伏安立令信圓滿。若破戒者方便勸

導調伏安立令戒圓滿。若慳貪者方便勸導

調伏安立令施圓滿。若惡慧者方便勸導調

伏安立令慧圓滿。諸如是等說名利行。攝事

者，謂由此利行於他等。攝近攝近持令相親

附。如是利行於他有情，能等攝、能近攝、能近

持、能令親附，是故名為利行攝事。云何同事