阿毘達磨集異門足論

修習法隨法行、和敬行、隨法行，而言詞調善

語具圓滿，亦成就上首語、美妙語、顯了語、易

解語、無依語、無盡語，乃至於義為令他知，能

示現能教導能讚勵能慶慰亦能讚歎，示現

教導讚勵慶慰修善者者，亦能勤為四眾說

法，是名有補特伽羅有利他行無自利行。云

何有補特伽羅有自利行亦有利他行？答：如

世尊說：苾芻當知，世有一類補特伽羅，自於

諸善法有速諦察忍。彼於諸法為知義、故為

知法故，精勤修習法隨法行、和敬行、隨法行，

言詞調善語具圓滿，亦成就上首語、美妙語、

顯了語、易解語、無依語、無盡語，乃至於義為

令他知，能示現能教導能讚勵能慶慰，亦能

讚歎示現教導讚勵慶慰修善者者，亦能勤

為四眾說法，是名有補特伽羅有自利行亦

有利他行。云何有補特伽羅無自利行亦無

利他行？答：如世尊說：苾芻當知，世有一類補

特伽羅，自於諸善法無速諦察忍。彼於諸法

不為知義、不為知法，不勤修習法隨法行、和

敬行、隨法行，言詞不調善語具不圓滿，亦不

成就上首語、美妙語、顯了語、易解語，乃至於

義為令他知，不能示現不能教導不能讚勵，

不能慶慰不能讚歎，示現教導讚勵慶慰修

善者者，不能勤為四眾說法，是名有補特伽

羅無自利行亦無利他行。從闇趣闇等四補

特伽羅者，一、有補特伽羅從闇趣闇；二、有補

特伽羅從闇趣明；三、有補特伽羅從明趣闇；

四、有補特伽羅從明趣明。云何有補特伽羅

從闇趣闇？答：如世尊說：苾芻當知，世有一類