阿毘達磨集異門足論

身名為此岸，愛盡離染永滅涅槃名為彼岸。

此補特伽羅於彼愛盡離染永滅涅槃彼岸，

能得、能獲、能觸、能證故，名到彼岸補特伽羅。

如世尊說：

「於欲未伏離，沒欲界愛中，

我說名順流，數數受生死。

若安住正念，不染習欲惡，

厭捨欲憂苦，我說名逆流。

學斷五煩惱，滿無退五法，

得心勝定根，我說名自住。

普於勝劣法，解脫滅無餘，

智者至世邊，我說到彼岸。」

自利行等四補特伽羅者，一、有補特伽羅有

自利行無利他行；二、有補特伽羅有利他行

無自利行；三、有補特伽羅有自利行亦有利

他行；四、有補特伽羅無自利行亦無利他行。

云何有補特伽羅有自利行無利他行？答：如

世尊說：苾芻當知，世有一類補特伽羅，自於

諸善法有速諦察忍。彼於諸法為知義故、為

知法故，精勤修習法隨法行、和敬行、隨法行，

而言詞不調善語具不圓滿，亦不成就上首

語、美妙語、顯了語、易解語、無依語、無盡語，乃

至於義為令他知，不能示現、不能教導、不能

讚勵、不能慶慰、不能讚歎，示現教導讚勵慶

慰修善者者，不能勤為四眾說法，是名有

補特伽羅有自利行無利他行。云何有補特

伽羅有利他行無自利行？答：如世尊說：苾芻

當知，世有一類補特伽羅，自於諸善法無速

諦察忍。彼於諸法不為知義、不為知法，不勤