阿毘達磨集異門足論

有勢力能斷其命。此復云何？謂處卵㲉或母

胎中，若羯剌藍、若頞部曇、若閉尸、若鍵南、

若鉢羅奢佉，諸根未滿諸根未熟。復有所餘

諸有情類，自無勢力能斷自命，他有勢力能

斷其命，是名有得自體唯可他害非可自害。

云何有得自體自他俱可害？答：若諸有情自

有勢力能斷自命，他亦有勢力能斷其命。此

復云何？謂象馬駝、牛驢羊鹿、水牛猪等。復有

所餘諸有情類，自有勢力能斷自命，他亦有

勢力能斷其命，是名有得自體自他俱可害。

云何有得自體自他俱不可害，答：若諸有情

自無勢力能斷自命，他亦無勢力能斷其命。

此復云何？謂一切色無色界天，住無想定、滅

定、慈定中有有情，住最後有諸有情類，佛使

佛記諸轉輪王，及輪王母懷彼胎時，後身菩

薩及菩薩母懷彼胎時，殑耆羅嗢怛羅婆羅

痆斯長者子、王舍城長者子、耶舍童命哀羅

伐拏龍王、善住龍王、婆羅呼馬王、琰摩王

等一切地獄。復有所餘諸有情類，自無勢力

能斷自命，他亦無勢力能斷其命，是名有得

自體自他俱不可害。

第五嗢柁南曰：

五四法有八，謂流利趣苦，

四語惡妙行，四非聖聖言。

有順流行等四補特伽羅、自利行等四補特

伽羅、從闇趣闇等四補特伽羅、自苦等四補

特伽羅、四語惡行、四語妙行、四非聖言、四聖

言。順流行等四補特伽羅者，一、順流行補特

伽羅；二、逆流行補特伽羅；三、自住補特伽羅；