阿毘達磨集異門足論

云何雜穢語惡行？答：如世尊說：苾芻當知，有

雜穢語者，說非時語、非實語、非真語、無法語、

無義語、不寂語、不靜語，無喻無釋、不相應不

相近、雜亂無法、能引無義，說雜穢語、不離雜

穢語。此中有雜穢語者者，謂不離雜穢語者、

不斷雜穢語者、不厭雜穢語者、安住雜穢

語者、成就雜穢語者，是名有雜穢語者。說

非時語者，謂所說語非時不應時、非節不

應節、非分不應分，是名說非時語。非實語

者，謂所說語不實不稱實，是名非實語。非

真語者，謂所說語虛妄變異，是名非真語。無

法語者，謂所說語宣說顯了表示開發純非

法事，是名無法語。無義語者，謂所說語宣

說顯了表示開發純無義事，是名無義語。不

寂語者，謂所說語非諸智者先思而說率爾

而說，是名不寂語。不靜語者，謂所說語數數

宣唱告示諠雜，是名不靜語。無喻者，謂所說

語無譬喻。無釋者，謂所說語無解釋。不相應

者，謂所說語義不應文、文不應義，是名不相

應。不相近者，謂所說語前後不相續或意趣

有異，是名不相近。雜亂者，謂所說語不一不

定，名為雜亂。若所說語純一決定，名無雜

亂。無法者，謂所說語越素呾纜及毘柰耶、阿

毘達磨，是名無法。能引無義者，謂所說語能

引種種不饒益事，是名能引無義語。雜穢語

者，謂數宣說演暢表示雜穢語言，是名說雜

穢語。不離雜穢語者，謂於惡心不善心所起

惡行不善行所攝雜穢語，不離不斷不厭不

息，如是語言唱詞評論語音語路語業語表，