漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536

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有實三識已受已了,彼不隱覆此想此忍此

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見此質直事,言我已覺,如是名為覺言覺聖

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言。有實不覺而起覺想,彼不隱覆此想此忍

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此見此質直事,言我已覺,如是雖名聖言而

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不名覺言覺,彼實不覺故。云何知言知聖言?

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答:意識所受意識所了說為所知,有實意識

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已受已了,彼不隱覆此想此忍此見此質直

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事,言我已知,如是名為知言知聖言。有實不

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知而起知想,彼不隱覆此想此忍此見此質

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直事,言我已知,如是雖名聖言而不名知言

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知,彼實不知故。

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說一切有部集異門足論卷第十

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