阿毘達磨集異門足論

者、成就離麁惡語者，是名有斷麁惡語離麁

惡語者。彼所發語無過者，謂所發語無曲穢

濁亦不剛強，是名無過。悅耳者，謂所發語能

令聞者利益安樂，是名悅耳。入心者，謂所發

語令心離蓋及隨煩惱，安隱而住，是名入心。

高勝者，謂宮城語，如宮城中人所發語，於餘

城邑人所發語為最為勝為尊為高為上為

妙，故名高勝。離麁惡語亦復如是，於餘語言

為最為勝為尊為高為上為妙，是名高勝。美

妙者，謂所發語不疎不密不隱不顯，是名美

妙。明了者，謂所發語不急不緩，是名明了。易

解者，謂所發語易可了知，是名易解。樂聞者，

謂所發語軟滑調順，是名樂聞。可尚者，謂所

發語應可供養，是名可尚。無依者，謂所發語

不希名利，是名無依。眾生所愛、眾生所樂、眾

生所憙、眾生所悅者，謂所發語令多有情愛

樂憙悅，是名眾生所愛乃至所悅。令心無亂

者，謂所發語令心安定無躁無動亦無擾

濁，是名令心無亂。能順等持者，謂所發語

令他聞已其心安定，無躁無動亦無擾濁，是

名能順等持說。如是語者，謂數宣說演暢表

示不麁惡語。離麁惡語者，謂於善心調柔心

所起善行調柔行所攝離麁惡語，不離不斷

不厭不息，如是語言唱詞評論語音語路語

業語表，是名離麁惡語妙行。

云何離雜穢語妙行？答：如世尊說：苾芻當知，

有斷雜穢語離雜穢語者，彼有時語、實語、真

語、法語、義語、寂語、靜語、有喻有釋、相應、相近、無

雜亂、有法、能引義，說如是語離雜穢語。此中