阿毘達磨集異門足論

為破壞此者，謂聞此說順破壞語、順不堅語、

順不攝語、順不喜語，不向彼說，勿彼聞已便

於此處乖反背叛，是名不聞此語向彼說為

破壞此。不聞彼語向此說為破壞彼者，謂聞

彼說順破壞語、順不堅語、順不攝語、順不喜

語，不向此說，勿此聞已便於彼處乖反背叛，

是名不聞彼語向此說。為破壞彼諸乖離者

令其和合者，謂往此彼展轉乖反背叛者所，

種種方便令其和好更相愛樂，是名諸乖離

者令其和合。已和合者令永堅固者，謂往此

彼展轉和合隨順憙樂無諍者所，作如是言：

「善哉汝等，能共和合隨順憙樂不相乖諍。所

以者何？汝等長夜更相讚美，言具淨信、戒、聞、

捨、慧故無乖諍，甚為善哉。」此彼聞已轉共和

合隨順憙樂永無乖諍，是名已和合者令永

堅固。愛樂和合者，謂於此彼和合隨順憙樂

無諍，深生愛樂不厭不捨，是名愛樂和合。說

如是語者，謂數宣說演暢表示不離間語。離

離間語者，謂於善心調柔心所起善行調柔

行所攝離離間語，不離不斷不厭不息，如是

語言唱詞評論語音語路語業語表，名離離

間語妙行。

云何離麁惡語妙行？答：如世尊說：苾芻當知，

有斷麁惡語離麁惡語者，彼所發語，無過悅

耳入心高勝美妙明了，易解樂聞可尚無依，

眾生所愛、眾生所樂、眾生所憙、眾生所悅，令

心無亂、能順等持，說如是語離麁惡語。此中

有斷麁惡語離麁惡語者者，謂離麁惡語

者、斷麁惡語者、厭麁惡語者、安住離麁惡語