阿毘達磨集異門足論

五蘊者，一；色蘊；二；受蘊；三；想蘊；四；行蘊；五；識

蘊。云何色蘊？答：諸所有色，若過去若未來若

現在、若內若外、若麁若細、若劣若勝、若遠若

近，如是一切略為一聚說名色蘊。云何受蘊？

答：諸所有受，若過去若未來若現在、若內若

外、若麁若細、若劣若勝、若遠若近，如是一切

略為一聚說名受蘊。云何想蘊？答：諸所有想，

若過去若未來若現在、若內若外若、麁若細、

若劣若勝、若遠若近，如是一切略為一聚說

名想蘊。云何行蘊？答：諸所有行，若過去若未

來若現在、若內若外、若麁若細、若劣若勝、若

遠若近，如是一切略為一聚說名行蘊。云何

識蘊？答：諸所有識，若過去若未來若現在、若

內若外、若麁若細、若劣若勝、若遠若近，如是

一切略為一聚說名識蘊。此中諸所有色者，

云何名為諸所有色？答：盡所有色，謂四大種

及四大種所造諸色，如是名為諸所有色。復

次盡所有色，謂十色處及法處所攝色，如是

名為諸所有色。若過去若未來若現在者，云

何過去色？答：若色已起已等起、已生已等生、

已轉已現轉、已聚集已出現，落謝過去盡滅

離變，過去性過去類過去世攝，是名過去色。

云何未來色？答：若色未已起未已等起、未已

生未已等生、未已轉未已現轉、未聚集未出

現，未來性未來類未來世攝，是名未來色。云

何現在色？答：若色已起已等起、已生已等生、

已轉已現轉，聚集出現，住未已謝、未已盡滅、

未已離變，和合現前，現在性現在類現在世

攝，是名現在色。若內若外者，云何內色？答：若