阿毘達磨集異門足論

妙欲？答：若色欲界繫、眼觸所生、愛所緣，是名

眼所識色妙欲。云何耳所識聲妙欲？答：若聲

欲界繫、耳觸所生、愛所緣，是名耳所識聲妙

欲。云何鼻所識香妙欲？答：若香欲界繫、鼻觸

所生、愛所緣，是名鼻所識香妙欲。云何舌所

識味妙欲？答：若味欲界繫、舌觸所生、愛所緣，

是名舌所識味妙欲。云何身所識觸妙欲？答：

若觸欲界繫、身觸所生、愛所緣，是名身所識

觸妙欲。

五慳者，一、住處慳；二、家慳；三、色讚慳；四、利養

慳；五、法慳。云何住處慳？答：若於住處顧戀繫

心，謂如有一作如是念：「願此住處屬我非餘。

我於此處經行敷設居止受用，勿餘復得。」彼

於住處顧戀繫心，於他有情障礙遮止，不施

不惠不隨施惠、不棄不捨不遍棄捨，是名住

處慳。云何家慳？答：若於施主家顧戀繫心，謂

如有一作如是念願：「此施主家屬我非餘。我於

此家獨入獨出往還親昵居止受用，勿餘復

得。」彼於施主家顧戀繫心，於他有情障礙遮

止，不施不惠不隨施惠、不棄不捨不遍棄捨，

是名家慳。云何色讚慳？答：若於色讚顧戀繫

心，謂如有一作如是念：「願我獨得微妙好色，

眾所樂見顏貌端正，成就第一清淨圓滿，諸

顯形色餘無及者。願我獨得廣大名稱善聲

善譽，遍諸方維一切世間皆共讚頌，餘無及

者。唯我善知受用飲食及餘資具，令所飲

食隨時消化資具長養，面色光澤皮膚細軟，

眾所愛樂餘不能及。唯我善知冠帶衣服及

諸嚴具莊飾形貌令極顯好，餘皆不及。」彼於

色讚顧戀繫心，於他有情障礙遮止，不施不