漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536

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色在此相續已得不失,是名內色。云何外色?

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答:若色在此相續,或本未得、或得已失、若他

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相續、若非情數,是名外色。若麁若細者,云何

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施設麁色細色?答:觀待施設麁色細色。復如

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何等?答:若觀待無見有對色,則有見有對色

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名麁;若觀待有見有對色,則無見有對色名

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細。若觀待無見無對色,則無見有對色名麁;

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若觀待無見有對色,則無見無對色名細。若

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觀待色界色,則欲界色名麁;若觀待欲界色,

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則色界色名細。若觀待不繫色,則色界色名

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麁;若觀待色界色,則不繫色名細。如是施設

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麁色細色,如是名為若麁若細。若劣若勝者,

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云何施設劣色勝色?答:觀待施設劣色勝色。

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復如何等?答:若觀待有覆無記色,則不善色

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名劣;若觀待不善色,則有覆無記色名勝。若

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觀待無覆無記色,則有覆無記色名劣;若觀

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待有覆無記色,則無覆無記色名勝。若觀待

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有漏善色,則無覆無記色名劣;若觀待無覆

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無記色,則有漏善色名勝。若觀待無漏善色,

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則有漏善色名劣;若觀待有漏善色,則無漏

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善色名勝。若觀待色界色,則欲界色名劣;若

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觀待欲界色,則色界色名勝。若觀待不繫色,

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則色界色名劣;若觀待色界色,則不繫色名

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勝。如是施設劣色勝色,如是名為若劣若勝。

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若遠若近者,云何遠色?答:過去、未來色。云何

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近色?答:現在色。復次云何遠色?答:若色過去

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非無間滅、若色未來非現前起,是名遠色。云

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何近色?答:若色過去無間已滅、若色未來現

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前正起,是名近色。如是名為若遠若近。如是

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